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  • 阿底峡尊者传(二)

    密多罗寺,路途遥远,汝不辞劳苦耶?上座知尊者是赴藏,遂告那错戒胜译师曰:具寿,汝谓我是来学,我今知已,汝是藏王遣来盗我大德之人也。前次来请,是我未放,今放不放,我亦自在。然今尊者意乐清净欲行,若不放者,...

    不详

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  • 密宗灌顶论(下)

    ,果位方便殊胜力故,历代祖师传承大悲相续加持力故,本代上师金刚持住世功德力故,弟子宿植德本福报力故,弟子具足如来藏胜解力故,弟子具足五种菩提心感召力故,弟子意乐清净对上师教授善巧修习力故,金刚乘因...

    陈健民

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  • 高鹤年:名山游访记(1)

    碧霄诸洞。雁荡山。简称雁山。有南北中之分。以北雁为最高。在温州乐清县。高四十里。顶有一湖。浅 草丛生如荡。雁多宿之。故称雁荡。周百馀里。其中群峰争奇。万壑竞秀。飞瀑挂壁。峻岭回云。千奇百怪。莫可言喻。开山...

    高鹤年

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  • 初期佛教“空之法说及义说”(1)

    不坚固、变易法, 心乐清净、解脱,是名为空。”(注 20) 诸行空、五阴空,所说“空”皆指无“实体我”。“诸 行”、“五阴”皆随顺...

    杨郁文

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  • 释恒清著:《佛性论》的研究(2)

     (2)众生无边故常,(3)大悲无边,(4)如意无  边,(5)无分别慧无边,(6)恒在禅定,(7)安  乐清凉,(8)世八法不染,(9)甘露寂静,(10)  无生灭故常。(《大正藏》卷三一,页811...

    释恒清

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  • 释清净 编辑:净土宗入门(1)

    清净处,若为身求乐,即违菩提。二者安清净心,以拔一切众生苦故。菩提是安稳一切众生清净处,若不作心拔一切众生离生死苦,即违菩提。三者乐清净心,以令一切众生得大菩提故,以摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处...

    清净法师

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  • 白云山志(2)

    人,有懿行厚德,于同治乙亥,诣清水寺,投极念公祝发,为求圣道,遍谒宗匠名流,深究般若,朝夕砥砺,咨决心要。后被请到枣阳广和寨,创普乐寺,法嗣兴繁,深得地方赞仰。通良和尚:桐柏韩氏,天性仁慈,志乐清虚,...

    不详

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  • 来果禅师传略(2)

    ,无情无意乐清凉。虽然如是,即今元旦良辰,庆赞一句又作么生?"举如意云:"若不于中起分别,是故此处最吉祥。迎喜神去。"  解制,师拈拄杖云:"春梅初放香芳馥,望到元宵月正圆。莫谓韶光无意义,满天融日喜...

    不详

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  • 永明延寿与中国佛教新趋向的形成

    并行,据载,他“夜分诵观世音名号,满十万声则就寝,其苦硬清约之风,足以追配钟山僧远”[注40]。  云门宗禅师天衣义怀也提倡禅僧兼修净业并著《劝修净土说》。明?道衍《诸善人咏》云:“义怀禅师,温州乐清...

    陈荣富

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  • 游方记抄

    师自言吾会祖讳师子胁。吾祖讳斛饭。皆王迦毗罗国。吾父讳满王摩竭提国。吾母香至国公主。吾二兄悉利迦罗婆悉利摩尼。吾父母祷于东方大威德神而生吾。吾幼也。性乐清净。不茄酒晖。五龄就师。受国书及外邦之学。粗通...

    新罗慧超记

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